Feliks Koneczny

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Feliks Koneczny

Portrait de Feliks Koneczny

Biographie

Naissance	1er novembre 1862 Cracovie (Empire austro-hongrois)
Décès	10 février 1949 Cracovie (République populaire de Pologne)
Sépulture	Cimetière de Salwator (en)
Nationalité	Polonaise

Thématique

Formation	Université Jagellonne
Profession	Historien et philosophe
Employeur	Bibliothèque Jagellonne (–1919) Université de Vilnius (–1929)
Intérêts	Histoire des civilisations Philosophie Éthique
Idées remarquables	Science des civilisations Quinconce des valeurs existentielles Triple-loi
Œuvres principales	O wielości cywilizacji ("La Pluralité des civilisations") Prawa dziejowe ("Les lois de l'histoire") Rozwój moralności ("Le développement de la moralité")
Citation	« Il n’est pas possible d’être civilisé de deux manières. »
Membre de	Académie des connaissances

Auteurs associés

Influencé par	Aristote, Thomas d'Aquin, Francis Bacon, Montesquieu, Turgot, Hugo Kołłątaj, Guizot, Leon XIII, Buckle, Taine, Fustel de Coulanges, Erazm Majewski

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Feliks Karol Koneczny (prononciation polonaise : [ˈfɛliks ˈkarɔl kɔˈnɛt͡ʂnɨ]; né le 1^er novembre 1862 à Cracovie, décédé le 10 février 1949 dans cette même ville) est un historien polonais, aussi philosophe, journaliste, bibliothécaire et critique de théâtre. À l'instar d'Oswald Spengler ou d'Arnold Toynbee, il a fondé un système de science comparative des civilisations original^[1].

Ses écrits s'appuient sur l'expérience historique de l'Europe centrale et sur la tradition intellectuelle polonaise, mais avec une prétention à l'universalité. Il a diagnostiqué une crise de la culture européenne et proposé un programme de renaissance culturelle. Dans l'entre-deux-guerres, l'œuvre de Koneczny a été très influente dans les milieux conservateurs polonais. Elle fut ensuite oubliée sous le régime communiste. Depuis la chute du Mur, l'œuvre de Koneczny a suscité un intérêt croissant dans son pays, tant sur le plan académique que politique. Les théories de Koneczny y sont de plus de plus en plus connues, mais restent très controversée, notamment en raison de leur critique du multiculturalisme. Koneczny était un auteur prolifique. Au cours de sa vie, il a écrit 26 livres (dont certains publiés à titre posthume) et plus de 300 articles et documents occasionnels. Il a commencé sa carrière en tant qu'historien universitaire, intéressé par l'histoire de l'Europe centrale et orientale (en particulier la Pologne, la Lituanie, l'Ukraine, la Russie et la Silésie), avant d'écrire une œuvre plus historiosophique^[2].